1926年9月17日愛國將領(lǐng)馮玉祥將軍為策應(yīng)北伐，在五原率眾誓師，這一壯舉對中國革命產(chǎn)生了重大影響，也使五原名揚(yáng)華夏。2006年，為紀(jì)念著名愛國將領(lǐng)馮玉祥五原誓師80周年，縣委、政府決定重新修建馮玉祥誓師廣場，再現(xiàn)這一名揚(yáng)海內(nèi)外的北伐壯舉。紀(jì)念廣場由休閑廣場、景觀橋和誓師臺三部分組成，整個建筑位于縣城的北端，前進(jìn)路與義河渠交匯處。休閑廣場布局以前進(jìn)路中心線為對稱軸，采用中軸對稱的形式，廣場占地33500平方米，東西186米，南北180米。

拾階而上，踏上的就是景觀橋，橋長83米，逐階上到12米處與誓師臺相接；橋?qū)?7米，分9跑，這是為了紀(jì)念“917”這個重要的誓師日子。每跑有9步臺階，共81個臺階，寓意著北伐戰(zhàn)爭的勝利如經(jīng)歷九九八十一難般歷盡艱辛。

放眼望去這三人鑄銅雕像就是紀(jì)念廣場的主題人物，左手邊高大威武的將軍就是馮將軍，右側(cè)宣讀誓言的是劉伯堅，他是一名共產(chǎn)黨員。塑像高達(dá)19.26米，是為了紀(jì)念誓師年份是1926年；塑像坐北朝南，寓意“背靠青山南眺黃河，推翻帝制解除軍閥，立志報國勇往直前”。

馮玉祥原籍安徽巢縣人，于一八八二年生于河北省青縣。一九四八年去世，享年66歲。

早年投身軍旅的馮玉祥在青年時期就是一個積極的革命者。北洋軍閥時期，馮一度官至陸軍第16混成旅旅長，第11師師長，陜西、河南督軍，陸軍檢閱使。后來，他興兵討伐袁世凱，挫敗張勛復(fù)辟，維護(hù)民主共和政體。

1922到1924年間，馮玉祥與孫中山信使往來，他擁護(hù)孫提出的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，并熟讀中山先生贈送的建國大綱，成為三民主義的忠實(shí)信徒。

1923年直奉大戰(zhàn)爆發(fā)時，馮玉祥于回師北平，驅(qū)逐末代皇帝溥儀出皇宮，此舉標(biāo)志著封建皇權(quán)的大廈徹底從國人的心中倒塌，他也將所屬部隊改名國民軍，以示衷心擁護(hù)三民主義及孫中山的領(lǐng)導(dǎo)。

1926年3月，在李大釗的幫助下，馮玉祥將軍懷著追求真理、救國救民的一腔熱血，踏上了赴蘇考察的旅程。5月9日，歷盡千辛萬苦，飽嘗雨露風(fēng)霜的馮玉祥到達(dá)莫斯科，受到蘇聯(lián)黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人和莫斯科數(shù)百名中國留學(xué)生的熱烈歡迎。在莫斯科期間，馮玉祥頻繁與中共在莫斯科的負(fù)責(zé)人往來，并請蔡和森、劉伯堅等共產(chǎn)黨人講課。劉伯堅還特地與馮玉祥同住在一起，講述蘇聯(lián)紅軍的歷史與建軍經(jīng)驗，特別是政治工作經(jīng)驗。與此同時國內(nèi)形勢風(fēng)起云涌，南方革命軍開始北伐，并大舉攻下湘贛。馮將軍的部下致電他請其歸國主持大局，馮玉祥將軍接電后，當(dāng)即決定動身歸國。他于8月7日偕同蘇聯(lián)顧問烏斯馬諾夫和中共黨員劉伯堅以及部屬從莫斯科出發(fā)，一路跋山涉水，晝夜兼程，返回祖國。在途中，又遇到國民黨中央執(zhí)行委員會委員于右任，兩人聯(lián)袂一道，出烏不浪口，到達(dá)五原。

9月17日，舉行了中外聞名的誓師大會。于右任監(jiān)旗并授旗，授旗大會于中午十二時許開始，會場設(shè)在五原縣政府西側(cè)的廣場上。誓師臺是士兵臨時搭起的土臺，臺頂一丈見方，高六尺許，坐北朝南，臺北側(cè)有登臺通道，參加誓師典禮的官兵有一萬多人，人人均佩戴者“不擾民、真愛民、誓師求同”的臂章。大會由馮玉祥主持，由劉伯堅宣讀五原誓師通電宣言。宣言中稱：“玉祥本是一個武人，半生戎馬，未嘗學(xué)問。唯不自量，力圖救國，怎奈才識短淺，對于革命的方法不得要領(lǐng)，所以飄然下野，去國遠(yuǎn)游，乃至走到蘇聯(lián)，看見世界革命，起了萬丈高潮。中國是世界的一部分，受國外帝國主義與國內(nèi)軍閥雙重壓迫，我們要解除這深切的痛苦，惟有推翻帝國主義的壓迫，解除軍閥之壓迫?！蓖姼接幸欢问脑~：“國民軍之目的以國民黨的主義喚起民眾，鏟除賣國軍閥，打倒帝國主義，以求中國之自由獨(dú)立，并聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗！生死與共，不達(dá)目的不止”。誓詞與宣言宣讀完畢，馮玉祥將軍提議全體將士加入國民黨，要在國共合作的國民黨旗幟之下，投入北伐革命。

之后，五原民眾又舉行了隆重的慶祝五原誓師大會，為了紀(jì)念五原誓師的歷史意義，縣長劉必達(dá)將五原縣更名為“義旗縣”，以資紀(jì)念。(至1927年奉軍進(jìn)駐后又恢復(fù)原縣名)